這(zhè)樣的(de)酒具器皿設計，締造新中式美(měi)學生活

　　古人(rén)雲，“非酒器無以飲酒，飲酒之器大(dà)小有度”。中國人(rén)曆來(lái)講究美(měi)食美(měi)器，飲酒之時(shí)更是講究酒具的(de)精美(měi)與适宜，所以酒具作爲酒文化(huà)的(de)一部分(fēn)同樣曆史悠久，千姿百态。

　　飲酒器自宋代起變爲容量較小的(de)杯、盞、碗等，并與執壺、酒瓶配套使用(yòng)。盞，是放茶、酒的(de)小碗或者杯，造型一般爲直口，深孤腹，多(duō)與盤型盞配套使用(yòng)，有的(de)盞與托連爲一體……而随著(zhe)技術的(de)發展，酒具亦在不斷發展。

　　項目背景

　　堂悅坊是一家專業從事新中式美(měi)學器皿的(de)品牌，将現代生活與傳統生活方式進行融合，服務于注重生活品質的(de)高(gāo)端消費人(rén)群。對(duì)傳統器皿造型、色彩和(hé)工藝等推陳出新，豐富現代人(rén)的(de)物(wù)質生活；以中國明(míng)理(lǐ)文化(huà)爲主線，将傳統的(de)禮儀美(měi)德和(hé)積極思想融入産品設計中，提升現代人(rén)的(de)精神生活。

　　爲樹立其高(gāo)端品牌形象，希望品物(wù)能夠以“品位高(gāo)雅之士、重視身心修養者”設計一套黃(huáng)酒酒具，既能是對(duì)傳統工藝方法的(de)延承發揚，也(yě)是中式家居用(yòng)品的(de)新古典主義風格诠釋，更是對(duì)傳統禮儀倫理(lǐ)的(de)文化(huà)延承。

　　洞察與研究

　　品物(wù)通(tōng)過研究産品使用(yòng)場(chǎng)景、容積大(dà)小、人(rén)數多(duō)寡等因素，并查閱多(duō)個(gè)典故與之匹配，最終确定以“八仙過海，各顯神通(tōng)”神話(huà)傳說爲設計靈感，意欲展現八仙溫飲花雕的(de)歡樂(yuè)場(chǎng)景，打造一款不一樣的(de)八仙酒具。

　　“八仙過海，各顯神通(tōng)”是漢族民間流傳最廣的(de)神話(huà)傳說之一，八仙人(rén)物(wù)，逍遙自在、斬妖除魔的(de)故事，曆來(lái)爲人(rén)們所津津樂(yuè)道。但八仙素材在陶瓷産品設計中的(de)應用(yòng)也(yě)很常見，但在表現手法上往往是通(tōng)過浮雕或彩繪的(de)形式刻畫(huà)八仙人(rén)物(wù)，顯得(de)過于傳統，很少有創新之作。如何設計既能很好地融入八仙傳說，又能在造型設計上不落窠臼？

　　解決方案

　　品物(wù)設計團隊經過深度思考與挖掘，将突破口最終确定在有“暗八仙”之稱的(de)八仙法器上。酒壺與溫酒器以蓬萊仙島爲設計原型，八隻酒杯分(fēn)别以八仙的(de)八種法器爲設計原型，持酒杯即爲持法器。八隻酒杯造型各不相同，寓意“君子和(hé)而不同”。這(zhè)款酒具不僅造型新穎，鉑玉瓷材質“外白如脂，内青如玉” 十分(fēn)雅緻，而且八仙傳說那些說不完、道不盡的(de)趣事可(kě)以爲飲酒增添許多(duō)談資樂(yuè)趣。中秋佳節臨近，親朋團聚宴飲，不亦說乎。這(zhè)款酒具現已取得(de)設計專利認證，并成功上市。

　　項目成果

　　該款酒具一經上市，即在市場(chǎng)上得(de)到了(le)黃(huáng)酒愛(ài)好者的(de)追捧。品物(wù)非常高(gāo)興看到堂悅坊正成爲新中式美(měi)學生活的(de)創立者和(hé)引領者，中華優秀傳統文化(huà)的(de)繼承者和(hé)闡揚者，卓越原創設計的(de)探索者和(hé)振興者。